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17.顾拜旦：现代奥运之父<-->19.“五巨人”：中国民族工业的先驱
18.钱穆：为故国招魂的一生
〖热点素材〗
钱穆被称为“最后的国学大师”。他所处的年代，西学东渐，势不可挡，儒学被认为是“弱国愚民”的根源，国学渐渐失宠。中国人出现了严重的认同危机。面对汹涌而至的新思想，钱穆坚持不为时代潮流裹挟，选择在古籍世界里寻找另一个世界。他始终相信，没有什么比历史更能寄托中国人的智慧与情感。他写了《国史大纲》，说：“我把书都写好放在那里，将来一定有用。”这部成书于战火纷飞年代的历史著作，被当时的国民政府教育部指定为全国大学用书，风行全国。几十年后，历史学家许倬云这样告诉学生：“这一部书中埋藏了数百篇博士论文题目。”在《国史大纲》的开篇，钱穆对读者提出了四项对待国史的殷切期望，其中一条就是对本国历史要持有一种“温情与敬意”。
他的学生余英时说，钱穆的一生，是“为故国招魂”的一生。
详解：
〖素材解读〗
最佳运用方案
结构方案：将钱穆对历史的“温情与敬意”的材料作为开头，引出敬畏历史（或经典)观点，先声夺人。
语言方案：联系钱穆面对汹涌而至的新思想，坚持不为时代潮流裹挟，分析当下有些人浮躁的心理。语言辩证深刻。
情感方案：重点论述“钱穆的一生，是为故国招魂的一生”，表达人们对钱穆的崇敬之情。
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创新立意
1.从“面对汹涌而至的新思想，钱穆坚持不为时代潮流裹挟”．可以立意为“拯救国学，拯救认同危机”。
2．从“对本国历史要持有一种‘温情与敬意’”，可以立意为“对国学要有一颗敬畏之心”。 实例：
〖精彩速用〗
话题1 传递
用法：大中选小，精彩呈现。
中国是一个有着五千年历史的文明国度，在这个国度里，历史记载着太多的精华，太多的瑰宝。“最后的国学大师”钱穆选择在古籍世界里寻找另一个世界，我们应该一般如他，对本国历史持有“温情与敬意”。
当然，这诸多的精华与瑰宝，有的已经消失，被现代的文明慢慢吞噬。我生活在这个国度里．骄傲又心痛。
素材提示：运用钱穆的材料说明对本国历史要持有一种“温情与敬意”，并将它一代又一代地完好传递。
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话题2 根基
用法：由细而深，观点透彻。
对历史的“温情与敬意”，让钱穆成为20世纪中国史学家中最具中国情怀的一位。而当今的世界、现代化的浪潮，使游戏规则国际化、经济全球化、市场一体化，中国如想在世界舞台上保住自己的位置．更需要发展自己，而不是消灭自己，这就需要有中国传统文化的根基。
否则，你将不知道自己是“谁”，不知道是“谁”在说、“谁”在做。
素材提示：运用钱穆的材料简短说明当今社会需要有中国传统文化的根基。
〖热点佳作〗
请以“留住国学”为话题，写一篇不少于800字的文章。文体不限。（60分)
留住国学（张逸婕）
“最后的国学大师”钱穆于西学东渐的滚滚洪流中信仰着历史与国学，坚持着“温情与敬意”．他怀着最浓重的中国情怀的温情．在《国史大纲》的字里行间，召唤着国学，召唤着故国的魂。
国学，是炎黄子孙的根；国学，是我们民族的魂。当巴比伦的文明凝固成阳光下无言的石柱，当古埃及的金字塔成为地底尘封的神秘印记，为什么我们中华民族仍像一座常青的大山，一次又一次地喷涌出令世界为之惊奇的绿意?因为有国学将我们先辈的智慧代代相传，因为有国学让我们这个古老的国度焕发出新的生机。
将国学之根深化、延伸，从先辈积聚的智慧中汲取养分。没有国学，我们如何知道“七月流火，九月授衣”?如何了解这片古老的大地上曾经发生过什么?又如何领会“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的深邃．体悟“盛世不常在，今日难再晨”的无奈，抑或是感慨“千江万水千江月，万里无云万里天”的豁达?
遥想当年的采诗官摇着木铎走过田间的小路，去倾听年轻的人类对大自然感恩的声音。与这些从自然中汲取智慧的天生的诗人相比，我们是苍白的，我们的社会正致力于把每一个城市变成服装上的假巴黎、建筑上的仿纽约、家用电器的山寨东京。我们的文化，正蜷缩在角落里低吟。
将国学之根深化、延伸，博采众长，让生命之树在风暴来临时更加坚韧，更加勇敢。喜欢康德，因为他教会我们如何面对苦难：“如果你失落，想想那颗属于你的星辰，它也如同你一般孤独，孤独地燃烧着自己的青春，执著着自己的执著，那你，是否也应该像它那样守望着月圆时分，守望着太阳从地平线上升起的时刻。”于是我们懂得了为什么世界上最值得敬重的是群星，因为这些群星给了我们心灵的感动。
汉语为我们勾勒了一幅幅美丽的画卷，春的温馨，夏的热情，秋的深思，冬的蕴藉，国学陪我们度过了一个个诗意的四季。
留住国学，就是留住我们民族的根。让我们深扎国学之根，倾听我们民族脉搏跳动的声音，感受心中流动的爱国激情。
名师点评：本文关注中华民族骨子里的“归根”情结，具有很强的文化底蕴。作者运用“最后的国学大师”钱穆的材料引出“要留住国学，留住我们民族的根”这一观点。
〖热点链接〗
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