个人崇拜

个人崇拜
〖类型〗
历史概念类
〖产生的原因〗
产生个人崇拜的原因是十分复杂的。私有制和小生产的习惯势力，是产生个人崇拜的主要社会根源。在复杂的社会现象中，人们往往只看到声名显赫的杰出人物在历史中的活动，忽视默默无闻的广大群众决定历史命运的活动，因而把历史进步的成就都归功于伟大人物。这是产生个人崇拜的认识根源。无产阶级取得革命胜利之后，还不可能在短时间内完全肃清个人崇拜的影响。此外，社会主义社会在某些具体制度和某些环节上的缺陷，比如党和国家的民主生活不够健全，实际上存在的干部职务终身制等，也是产生个人崇拜的条件。
〖内容〗
个人崇拜通常用作贬义词，描述对单独一个在世的领导人的崇拜。通常这个词不表示对已经逝世的人的崇拜，或对一个没有实权的象征意义的领导人的尊重，后者通常发生在君主制国家，例如泰国，当地的人民对他们的君主极端的崇拜，但是法律不允许把这种崇拜变成实权。个人崇拜通常发生在刚刚独立的国家或在经历了革命后的国家内。单个领导人被人民冠以“解放者”或“救世主”的荣誉，把领导人提高到神化的地位，麻木赞扬领导人的口号充斥各种媒体，领导人的语录或书籍或演讲充满图书馆和书店。崇拜的程度可以达到“讲的都是真理”的程度。
〖评价〗
个人崇拜即不适当地夸大个人作用，把个人凌驾于群众、阶级、政党之上，加以神化，盲目崇拜。它是过去人类长时期历史遗留下的一种腐朽遗产。在理论上它完全违背了历史唯物主义关于群众、阶级、政党、领袖相互关系的基本观点；在实践上它提倡盲目迷信，严重压抑和妨碍人民群众的主动性和创造性，破坏党的民主集中制和集体领导的原则。它强调对领袖个人的崇拜，决不是对领袖的真正热爱，对阶级、党、人民的利益有百害而无一利。

苏共“二十大”<-->苏联共产党（苏共）

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